解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴 ，是岁己 酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷 口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群 臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>